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发布时间:2018-04-25

姜红伟:因为在我心目中,上世纪八十年代堪称是中国当代新诗的黄金时代。理由是,在这十年间,中国诗坛涌现了大批极具创作才华的杰出诗人,产生了大批极具流传价值的经典诗歌,出版了大量荟萃精品力作的诗歌选集,创办了大量各具鲜明特色的诗歌报刊,兴起了大量荟萃诗歌爱好者的文学社团,编印了大量充满探索性色彩的社团民刊,举办了大量影响十分深远的诗歌活动,创造了中国当代诗歌史上最令人难忘、最令人忆念、最令人追思、最令人怀旧的辉煌历史。

全书以中文和日文两种版本形式出版,便于“走出去”为日本读者了解相关历史提供阅读范本。该书读者范围很广,图文并茂,适合各层次读者阅读。

距离两座大型南朝墓不远的南侧400米处,有一对南朝石刻麒麟,被认为是南京南朝陵墓石刻的代表作。这对石麒麟早已经被公布为全国重点文物保护单位,此前它们被认为是“陈文帝陈蒨永宁陵石刻”,随着萧统陵墓的发现,石麒麟的身份,重新得到确认:它们其实是萧统陵墓的神道石刻。

贾平凹先生以陕西方言开场。他说,因为甘肃陕西地域相近,所以“不但心兰州的观众听不懂”,一下子拉近了与现场观众的距离。他以“我们的创作”作为题目,在以简单、平实、风趣的语言讲述自己的写作历程的同时,分析解读了自己对“乡土文学”的理解。引起现场观众阵阵掌声。

张凭1934年生于河南新乡,2015年病逝于北京。1956年考入中央美术学院中国画系学习,师从李可染、叶浅予、蒋兆和、李苦禅等老一辈国画大家。毕业后,以优异的成绩留在山水画科任教。自此在教坛耕耘数十载,培育出芬芳桃李。

姜红伟:我的诗歌宝贝大体可以分为以下七大类:一是八十年代公开出版的各种诗歌试刊号、复刊号、创刊号、诗专号、诗增刊、诗专辑、刊中刊、诗内刊,大约100余种。二是八十年代各地诗歌社团创办的诗歌民刊和油印诗集,如《今天》等,大约500余种。三是七十年代末期至八十年代末期全国各地高校大学生创办的各种诗歌刊物和报纸,如《这一代》黑色版本和白色版本等,大约300余种。四是八十年代全国各地中学诗歌社团创办的各种诗歌刊物和报纸,如《中学生校园诗报》、《青少年诗报》等,大约200种。五是七十年代末期至八十年代末期全国大学生文学刊物的各类图片,大约1000余张。六是八十年代全国各地诗人的书信和手稿,如臧克家、张志民的书信和书法等,大约500余封。七是八十年代公开出版的各种大学生诗歌和中学生诗歌的选集,100余种。

说起收藏这些珍贵诗歌资料的渠道,除了第一种渠道是自己多年攒下来的“家底”之外;第二种渠道是在网络上、地摊上淘来的“宝贝”;第三种渠道是全国各地诗人慷慨寄赠的“礼物。”这些年,也就是从2005年开始,我在孔夫子旧书网、中国收藏热线以及《藏书报》提供的书店以及各地的书摊上购买了1000余种珍贵的诗歌资料。

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中新网兰州3月27日电 (杜萍)26日下午,“文化兰州,全民共享”公益项目系列活动——“金城讲堂”在兰州金城大剧院启动并举办第一场讲座。贾平凹等名家作为首场主讲,以自己多年的创作历程,分析解读“乡土文学”。《日暮乡关何处是——我和我的两个故乡》主题为 “祈盼和平,世代友好,开创未来”。如今,遗孤们不顾年事已高,依然漂洋过海为寻求和平、共创友好而奔走于两国之间,用自己的经历诠释了战争史上空前的养父母与遗孤之间的大爱,表达了反对战争、珍爱和平、祈盼世代友好的心声。

2013年,南京市考古研究所在栖霞区新合村狮子冲北象山南麓,调查发现了两座大型南朝砖室墓。经过考古发掘,墓中出土了“中大通二年”纪年砖和“普通七年”纪年砖(“中大通”、“普通”均为南朝萧梁时期的年号)。谈到现在的“乡土文学”创作,贾平凹先生说,“我不喜欢大城市,不爱见生人,喜欢去农村。”但是看到现在农村的衰落,在理性上,认为走城镇化道路就是农村的正确之路。但在感性上难忍悲痛,不能接受,“我无法改变我农民的基因,就像乌鸡一样黑到骨子里去了。”

姜红伟:多年来,我十分想念海子,时代在变,诗歌已被边缘,但是我常常想起海子的诗句———你不能说我一无所有,你不能说我两手空空。为了纪念这位英年早逝的诗友,我将海子赠送给我的这两本诗集《传说》和《如一》当做了八十年代诗歌纪念馆的“镇馆之宝”,放在了纪念馆最醒目的位置上供大家参观、瞻仰。同时,我在孔夫子旧书网上和其他渠道专门收集了几十本海子生前和逝世之后全国各地发表他诗作的报刊以及收入他诗作的各种诗集,专门设立了海子纪念专柜,展览他的有关作品。从2015年4月开始,在经过大量细致的考证和研究之后,我历时半年时间先后完成了《谁是力推海子成名的第一推手?》、《揭开海子诗歌处女作的神秘面纱》、《海子两首以“查海生”署名的“轶诗”惊现诗坛》、《是谁率先在中国诗坛掀起海子诗歌热潮?》、《海子热恋时期的十首“佚诗”三十年后重见天日》、《海子诗歌作品发表报刊、入选诗集最新编年史》等6篇大约6万字左右关于海子诗学的重要论文和史料,以此表达我对诗友海子的思念和敬意。目前所取得的突破性的成果是———我终于找到了海子公开发表的诗歌处女作和十二首“轶诗”的所在。5.独立展厅展墨宝

姜红伟:“八十年代诗歌纪念馆”的藏品主要包括下列种类:上世纪八十年代出版的各种诗报、诗刊、诗集、民刊以及诗人手稿、诗人书信、诗人照片、诗歌图片、诗人书法、诗集广告、宣传单、退稿信以及其他电子文档诗歌资料。

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《日暮乡关何处是——我和我的两个故乡》共讲述了20位残留日本遗孤与中国养父母的故事。该书讲述了在日本发动的那场侵略战争中,日本遗孤所经历的从出生不久便与亲生父母骨肉分离、年幼孱弱便深受战争伤害,并于懵懂中被中国养父母收养的真实故事。全书220万字,并结合难得的真实人物及图景照片,再现了那场战争带给人们的苦楚,吐露了普通人的人性光辉与仁慈力量。

结合出土文物、相关文献、古墓形制规模等各方面情况,专家判断,这两座大墓的主人是梁代昭明太子萧统和他的生母丁贵嫔。这一结论已经得到了六朝考古界很多学者的肯定。

《金城讲堂》由中共兰州市委宣传部主办。此举旨在提升市民文化素质、社会文明程度、兰州文化形象为目的,从而进一步开拓开放、包容的文化新空间,让兰州市民共享文化盛会,并藉此大力宣传兰州,彰显兰州城市魅力,提升兰州在全国的文化影响力。

“八十年代诗歌纪念馆”开馆后,在诗坛引起了较大的反响。《中国艺术报》、《文学报》、《中国诗人》、《生活报》、《作家》、《诗林》、《绿风》、《草原》等全国近百家报刊、网站刊登了新闻,受到了全国各地诗友的广泛关注和一致赞誉。

成都商报记者了解到,三苏祠三期保护维修工程主要包括水体整治、园林绿化、桥梁维修等九个单项整治工程。九个单项整治内容中,较重要的水体整治工程拆除了原有渗漏下水道,更改为碳素波纹排污管,局部水域进行了拓宽,增加了水泵,使整个园区水域总面积从9700平方米变成12526平方米。考古专家对这些发现的遗址做了分析,所发现的一处夯土遗址,为东西走向,残长约35.1米,很可能是萧统陵园双阙中的一座;这一带发现的多座六朝墓,多为单室砖室墓,有可能是萧统的陪葬墓,其墓主与昭明太子有着种种联系;而七座窑址,均为小型馒头窑,有可能是就地取材,烧制墓砖,营建陵园的。

贾平凹先生以陕西方言开场。他说,因为甘肃陕西地域相近,所以“不但心兰州的观众听不懂”,一下子拉近了与现场观众的距离。他以“我们的创作”作为题目,在以简单、平实、风趣的语言讲述自己的写作历程的同时,分析解读了自己对“乡土文学”的理解。引起现场观众阵阵掌声。




(责任编辑:生活新报网)

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